Слово «дача» точного перевода на иностранный язык не имеет, это понятие чисто русское. Дачи появились при Петре Великом. Перед русским царем стояла грандиозная задача — освоить и заселить дикую местность, где должна встать будущая столица. И, чтобы облагородить дорогу к своей загородной резиденции, Петергофу, царь пустился на хитрость. Государь раздает приближенным земли близ своей летней резиденции. Между столицей и прекрасным Петергофом болота, поэтому переложить задачи благоустройства территории на плечи частников, очень прекрасный выход!
Участки Петр дал, от этого слова и получилось слово «дача». Но та петровская инициатива так и осталась историческим штрихом, не вызвав широкого движения в сторону дачной жизни. Должно было случиться нечто, оно и случилось, но не сразу, а через век.
Из города на природу
Любое дело получает развитие, когда общество посещает идея. Она, словно вихрем пронизывает множество умов. Еще бы знать, откуда такие идеи берутся.
В 19 веке Москва и Петербург начали безудержно расти, улицы заполнились народом, летом города оглашал несмолкаемый грохот строек, едким дымом чадили трубы заводов и фабрик, по улицам гнал пыль и ветер. Тогда и родилась мысль, что летом в городе жизни нет, а если есть, то она не здорова, вредна нервам и лучшее, что может быть — бежать из городского ада к матушке природе. Даже императорская семья регулярно выезжает на дачу, убегая от малоприятной атмосферы города. Императорской фамилии подражают, но это не единственная причина сделать выбор в пользу природы.
Жить в городе еще и довольно дорого, ведь мало кто живет в столице в собственном доме, жилье снимают. А снимать дачу или даже целый дом со всей обстановкой за городом, в десятки раз дешевле, чем в столице. Вот многие семьи на летний сезон, который длится пять месяцев, перебираются в сельский рай.
Первая волна русских дачников состоит из истинных энтузиастов. Специальных домиков еще нет, снимаются избы в близлежащих деревнях. Они темны, комнат не имеют, но русский ум гибок. Крестьяне, смекнув, чего желают получить горожане, начинают прорубать в избах окна, наспех сооружать перегородки. И терраса, обязательно должна быть терраса или веранда! Без этого дачный домик сдать почти невозможно. Это и были первые дачи. И пусть туалет во дворе, а запах навоза неистребим и стоек, ничто не останавливает русскую душу — свобода!
Крестьяне, промышляющие сдачей изб, на лето переселяются в амбар или уходят работать в город.
Дачный бизнес
Тягу горожан к природе улавливают деловые люди. Грянуло бурное строительство дачных поселков и домиков. Однако настоящий расцвет дачной жизни дали железные дороги. Во второй половине 19 века нити рельсовых путей потянулись из обеих столиц к крупным городам. Тут же, по обеим сторонам дорог из Москвы и Санкт-Петербурга, словно грибы после дождя, начинают расти поселки, в которых закипает, еще не сложившаяся, но совершенно особая жизнь.
С начала февраля газеты стали пестреть объявлениями о сдаче в наем домиков. Отцы семейств, которых называли «грачами», выезжали в еще заснеженные дачные поселки. На станциях их поджидали крестьяне, с запряженными в сани лошадьми. «Грачи» не подозревали, что угодили в хитрые сети: извозчики были агентами риэлторов. Они катили «грачей» к тем домам, с хозяевами которых у них был процентный договор. Все, встретившиеся по дороге строения, извозчики охаивали. В указанном извозчиком домике «грача» уже поджидал сговорчивый хозяин. На стол выставлялось спиртное и договор найма заключался.
Правда, были те, кто жил на даче безвыездно, даже зимой. Таких величали странным словом «зимогоры».
Переселение
Обычно, выезд на дачу совершался в первых числах мая, получив название «вавилонское переселение». Для выезда на ближние дачи в радиусе двадцати верст заказывались подводы, правили ими ломовые извозчики, прислуге не приходилось даже помогать в погрузке вещей. В мае по городу начинали грохотать, груженые чуть ли не в два этажа, подводы, хоть уши затыкай. Летом Москва и Петербург лишались городского населения чуть ли не на треть.
Едва горожанин переступал порог летнего домика. Как на пороге вставала крестьянка, обещавшая каждый день носить свежее молоко. Уходила крестьянка, появлялся пекарь. Он заливался соловьем про хлеб и булки. За ним в очередь мясник, пасечник, сыродел, мороженщик, торговец рыбой, тетка ягодница — все вкусно, ни от чего не откажешься. К тому же сервис — доставка. И обходится все дешевле.
Открытие сезона отдыха и развлечений
Днем открытия дачного сезона считалось начало мая, повсюду устраивались праздники с карнавальными шествиями, балами, фейерверками. А на следующий день начиналась настоящая дачная жизнь, у которой были свои особые правила. И первейшее — нега и отдых. Спали долго, часов до 11-ти, завтракали, потом шли купаться на озеро или реку, а там, как день сложится. Главное, с наслаждением отдыхали от суеты, городских условностей.
Никакой хозяйственной деятельности на даче не велось, она была приспособлена исключительно для досуга. Запросто ходили друг ко другу в гости, без приглашения, чего позволить в городе было нельзя. Большие ставки делались на поиски женихов в дачный сезон, для этого устраивались различные балы, прогулки, и театр. Пьесы писали сами дачники, да и актеры были они же. Все было просто и весело. Развлечения были самой яркой деталью дачной жизни.
Была и еще одна дачная страсть — пикник. Понятие это пришло в Россию из Франции, а само слово означало «поклевать чего-нибудь». Французские художники любили писать картины с темой пикников и этим сделали рекламу. У дачной России пикники превратились в целые мероприятия. На телегу грузили самовар, дрова, огромное в количество всяких припасов. На ней же едут женщины и дети, а мужчины следом верхом на лошадях или пешком.
В середине 19 века, кроме мысли о том, что городская жизнь не здорова, сформировалась другая установка: человек передовых взглядов должен дружить в физкультурой. И дача для этого стала самым подходящим местом. Теннис, крокет, английский футбол, но главное увлечение — велосипед. Двухколесное чудо, которое звали «костотряс», а ведь был еще тандем, который считался ловушкой для женихов. Девушки на выданье делали на него грандиозную ставку.
Но самая особая из всех дачных церемоний, это чаепитие. Обязательно на террасе или веранде. А местные булочники сов сем старанием способствовали, чтобы чаепитие дачников запоминалось надолго. И свежий крендель можно было получить непосредственно за столом.
Дачная жизнь подарила горожанам новые ощущения, заразила новыми страстями. Рыбная ловля самая первая страсть, никогда прежде горожанин не сидел на зорьке с удочкой. Другая страсть, настигшая горожанина — поход в лес за грибами.
А для молодых влюбленных пар — катания на лодке. Пылкие донжуаны увозили дам в укромные места, откуда оба возвращались смущенными.
Был на дачах особый, почти священный день, когда во всех садах, на полянках перед домами, начинали разом варить варенье. По воздуху растекался сложный сладкий аромат. И варенье варили не кухарки, а именно сами хозяйки.
Дачи стали первой смычкой города и деревни, горожане до такой степени проникались сельской жизнью, что некоторые брали косы и вилы, дамы принимались доить коров. А крестьяне ждали с нетерпением дачного сезона, когда они могли хорошо заработать, сдавая жилье и продавая ягоды, фрукты и овощи.
Та дачная жизнь оставила после себя богатую литературу и острую ностальгию. Казалось, в самой жизни на дачах было великое достоинство. Здесь не было разногласий и споров, весь негатив, все раздоры оставались в городе. Все существовали одним племенем, племенем дачников, единственной философией которого был сельский идеализм.
Слово «дача» точного перевода на иностранный язык не имеет, это понятие чисто русское. Дачи появились при Петре Великом. Перед русским царем стояла грандиозная задача — освоить и заселить дикую местность, где должна встать будущая столица. И, чтобы облагородить дорогу к своей загородной резиденции, Петергофу, царь пустился на хитрость. Государь раздает приближенным земли близ своей летней резиденции. Между столицей и прекрасным Петергофом болота, поэтому переложить задачи благоустройства территории на плечи частников, очень прекрасный выход!
Участки Петр дал, от этого слова и получилось слово «дача». Но та петровская инициатива так и осталась историческим штрихом, не вызвав широкого движения в сторону дачной жизни. Должно было случиться нечто, оно и случилось, но не сразу, а через век.
Из города на природу
Любое дело получает развитие, когда общество посещает идея. Она, словно вихрем пронизывает множество умов. Еще бы знать, откуда такие идеи берутся.В 19 веке Москва и Петербург начали безудержно расти, улицы заполнились народом, летом города оглашал несмолкаемый грохот строек, едким дымом чадили трубы заводов и фабрик, по улицам гнал пыль и ветер. Тогда и родилась мысль, что летом в городе жизни нет, а если есть, то она не здорова, вредна нервам и лучшее, что может быть — бежать из городского ада к матушке природе. Даже императорская семья регулярно выезжает на дачу, убегая от малоприятной атмосферы города. Императорской фамилии подражают, но это не единственная причина сделать выбор в пользу природы.
Жить в городе еще и довольно дорого, ведь мало кто живет в столице в собственном доме, жилье снимают. А снимать дачу или даже целый дом со всей обстановкой за городом, в десятки раз дешевле, чем в столице. Вот многие семьи на летний сезон, который длится пять месяцев, перебираются в сельский рай.
Первая волна русских дачников состоит из истинных энтузиастов. Специальных домиков еще нет, снимаются избы в близлежащих деревнях. Они темны, комнат не имеют, но русский ум гибок. Крестьяне, смекнув, чего желают получить горожане, начинают прорубать в избах окна, наспех сооружать перегородки. И терраса, обязательно должна быть терраса или веранда! Без этого дачный домик сдать почти невозможно. Это и были первые дачи. И пусть туалет во дворе, а запах навоза неистребим и стоек, ничто не останавливает русскую душу — свобода!
Крестьяне, промышляющие сдачей изб, на лето переселяются в амбар или уходят работать в город.
Дачный бизнес
Тягу горожан к природе улавливают деловые люди. Грянуло бурное строительство дачных поселков и домиков. Однако настоящий расцвет дачной жизни дали железные дороги. Во второй половине 19 века нити рельсовых путей потянулись из обеих столиц к крупным городам. Тут же, по обеим сторонам дорог из Москвы и Санкт-Петербурга, словно грибы после дождя, начинают расти поселки, в которых закипает, еще не сложившаяся, но совершенно особая жизнь.С начала февраля газеты стали пестреть объявлениями о сдаче в наем домиков. Отцы семейств, которых называли «грачами», выезжали в еще заснеженные дачные поселки. На станциях их поджидали крестьяне, с запряженными в сани лошадьми. «Грачи» не подозревали, что угодили в хитрые сети: извозчики были агентами риэлторов. Они катили «грачей» к тем домам, с хозяевами которых у них был процентный договор. Все, встретившиеся по дороге строения, извозчики охаивали. В указанном извозчиком домике «грача» уже поджидал сговорчивый хозяин. На стол выставлялось спиртное и договор найма заключался.
Правда, были те, кто жил на даче безвыездно, даже зимой. Таких величали странным словом «зимогоры».
Переселение
Обычно, выезд на дачу совершался в первых числах мая, получив название «вавилонское переселение». Для выезда на ближние дачи в радиусе двадцати верст заказывались подводы, правили ими ломовые извозчики, прислуге не приходилось даже помогать в погрузке вещей. В мае по городу начинали грохотать, груженые чуть ли не в два этажа, подводы, хоть уши затыкай. Летом Москва и Петербург лишались городского населения чуть ли не на треть.Едва горожанин переступал порог летнего домика. Как на пороге вставала крестьянка, обещавшая каждый день носить свежее молоко. Уходила крестьянка, появлялся пекарь. Он заливался соловьем про хлеб и булки. За ним в очередь мясник, пасечник, сыродел, мороженщик, торговец рыбой, тетка ягодница — все вкусно, ни от чего не откажешься. К тому же сервис — доставка. И обходится все дешевле.
Открытие сезона отдыха и развлечений
Днем открытия дачного сезона считалось начало мая, повсюду устраивались праздники с карнавальными шествиями, балами, фейерверками. А на следующий день начиналась настоящая дачная жизнь, у которой были свои особые правила. И первейшее — нега и отдых. Спали долго, часов до 11-ти, завтракали, потом шли купаться на озеро или реку, а там, как день сложится. Главное, с наслаждением отдыхали от суеты, городских условностей.Никакой хозяйственной деятельности на даче не велось, она была приспособлена исключительно для досуга. Запросто ходили друг ко другу в гости, без приглашения, чего позволить в городе было нельзя. Большие ставки делались на поиски женихов в дачный сезон, для этого устраивались различные балы, прогулки, и театр. Пьесы писали сами дачники, да и актеры были они же. Все было просто и весело. Развлечения были самой яркой деталью дачной жизни.
Была и еще одна дачная страсть — пикник. Понятие это пришло в Россию из Франции, а само слово означало «поклевать чего-нибудь». Французские художники любили писать картины с темой пикников и этим сделали рекламу. У дачной России пикники превратились в целые мероприятия. На телегу грузили самовар, дрова, огромное в количество всяких припасов. На ней же едут женщины и дети, а мужчины следом верхом на лошадях или пешком.
В середине 19 века, кроме мысли о том, что городская жизнь не здорова, сформировалась другая установка: человек передовых взглядов должен дружить в физкультурой. И дача для этого стала самым подходящим местом. Теннис, крокет, английский футбол, но главное увлечение — велосипед. Двухколесное чудо, которое звали «костотряс», а ведь был еще тандем, который считался ловушкой для женихов. Девушки на выданье делали на него грандиозную ставку.
Но самая особая из всех дачных церемоний, это чаепитие. Обязательно на террасе или веранде. А местные булочники сов сем старанием способствовали, чтобы чаепитие дачников запоминалось надолго. И свежий крендель можно было получить непосредственно за столом.
Дачная жизнь подарила горожанам новые ощущения, заразила новыми страстями. Рыбная ловля самая первая страсть, никогда прежде горожанин не сидел на зорьке с удочкой. Другая страсть, настигшая горожанина — поход в лес за грибами.
А для молодых влюбленных пар — катания на лодке. Пылкие донжуаны увозили дам в укромные места, откуда оба возвращались смущенными.
Был на дачах особый, почти священный день, когда во всех садах, на полянках перед домами, начинали разом варить варенье. По воздуху растекался сложный сладкий аромат. И варенье варили не кухарки, а именно сами хозяйки.
Дачи стали первой смычкой города и деревни, горожане до такой степени проникались сельской жизнью, что некоторые брали косы и вилы, дамы принимались доить коров. А крестьяне ждали с нетерпением дачного сезона, когда они могли хорошо заработать, сдавая жилье и продавая ягоды, фрукты и овощи.
Та дачная жизнь оставила после себя богатую литературу и острую ностальгию. Казалось, в самой жизни на дачах было великое достоинство. Здесь не было разногласий и споров, весь негатив, все раздоры оставались в городе. Все существовали одним племенем, племенем дачников, единственной философией которого был сельский идеализм.