Москва православная. Храмы в честь праздников Рождества Богородицы и Воздвижения Креста Господня
Путеводителем по Москве православной нам послужат православные праздники. Почему? Потому что в христианской культуре движение человека во времени и пространстве отмечено определенными вехами, отсылающим его к значимым событиям Священного Писания и истории церкви. А православные праздники оказываются как бы спроецированными на карте Москвы через церковные престолы, в честь которых те названы.
Церковный календарь или годичный церковный круг начинается в сентябре, по нему, кстати, жили все россияне в допетровский период.
Рождество Пресвятой Богородицы
Первый из двенадцати больших двунадесятых праздников - Рождество Пресвятой Богородицы, приходится на 8-е сентября старого или на 21 сентября нового стиля. В этот день в 1380 году произошла Куликовская битва и считается, что главный храм Богородице-Рождественского женского монастыря построен в 1386 году вдовой князя Андрея Серпуховского Марией, в память этого знаменательного события. Тот первый собор, давший название улице Рождественке, не сохранился. Но стоящий на его месте, монументальный собор начала 16 века тоже может считаться образцом ново-московской архитектуры.
Относится к ним и церковь Рождества Богородицы в Путинках, что в начале древнего пути на Дмитров, на улице Малой Дмитровке. Этот храм поражает обилием шатров, его часто приводят как пример стиля русского узорочья, характерного для 17 века.
Есть еще в Кулишках, возле бывшего Соляного двора, церковь Рождества Пресвятой Богородицы на стрелке, где острым углом сходятся две улицы -Солянка и Подколокольный переулок.
Еще два московских храма, посвященных этому празднику. Церковь в Старом Симонове возле Химонова монастыря и церковь во дворе Большого Кремлевского дворца с приделом святого Лазаря. Последняя тоже памятник победы на Куликовом поле.
Воздвижение Животворящего Креста Господня
27 сентября по новому стилю отмечается праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. Этот праздник связан с деятельностью римского императора Константина Великого и матери его царицы Елены. Чтобы положить конец язычеству как государственной религии Римской империи, Константин Великий решил отыскать Крест Господень, а на священном месте Воскресения Христова поставить христианский храм. Усердием ревностной христианки, равноапостольной царицы Елены, была обнаружена пещера. В ней три креста - Спасителя и двух разбойников. Кресты поочередно были возлагаемы Патриархом Иерусалимским Макарием на неизлечимо больную женщину. При наложении одного из крестов женщина исцелилась. Так был обретен Божественный Животворящий Крест Господень, а патриарх Макарий воздвигал его, поднимал и показывал многочисленным верующим, собравшимся вокруг.
В Москве когда-то существовал Кресто-Воздвиженский монастырь, о нем теперь напоминает название улицы Воздвиженки. Сейчас возрожден храм Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке, между Ростовской набережной и Девичьим полем.
Путеводителем по Москве православной нам послужат православные праздники. Почему? Потому что в христианской культуре движение человека во времени и пространстве отмечено определенными вехами, отсылающим его к значимым событиям Священного Писания и истории церкви. А православные праздники оказываются как бы спроецированными на карте Москвы через церковные престолы, в честь которых те названы.
Церковный календарь или годичный церковный круг начинается в сентябре, по нему, кстати, жили все россияне в допетровский период.
Рождество Пресвятой Богородицы
Первый из двенадцати больших двунадесятых праздников - Рождество Пресвятой Богородицы, приходится на 8-е сентября старого или на 21 сентября нового стиля. В этот день в 1380 году произошла Куликовская битва и считается, что главный храм Богородице-Рождественского женского монастыря построен в 1386 году вдовой князя Андрея Серпуховского Марией, в память этого знаменательного события. Тот первый собор, давший название улице Рождественке, не сохранился. Но стоящий на его месте, монументальный собор начала 16 века тоже может считаться образцом ново-московской архитектуры.
Относится к ним и церковь Рождества Богородицы в Путинках, что в начале древнего пути на Дмитров, на улице Малой Дмитровке. Этот храм поражает обилием шатров, его часто приводят как пример стиля русского узорочья, характерного для 17 века.
Есть еще в Кулишках, возле бывшего Соляного двора, церковь Рождества Пресвятой Богородицы на стрелке, где острым углом сходятся две улицы -Солянка и Подколокольный переулок.
Еще два московских храма, посвященных этому празднику. Церковь в Старом Симонове возле Химонова монастыря и церковь во дворе Большого Кремлевского дворца с приделом святого Лазаря. Последняя тоже памятник победы на Куликовом поле.
Воздвижение Животворящего Креста Господня
27 сентября по новому стилю отмечается праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. Этот праздник связан с деятельностью римского императора Константина Великого и матери его царицы Елены. Чтобы положить конец язычеству как государственной религии Римской империи, Константин Великий решил отыскать Крест Господень, а на священном месте Воскресения Христова поставить христианский храм. Усердием ревностной христианки, равноапостольной царицы Елены, была обнаружена пещера. В ней три креста - Спасителя и двух разбойников. Кресты поочередно были возлагаемы Патриархом Иерусалимским Макарием на неизлечимо больную женщину. При наложении одного из крестов женщина исцелилась. Так был обретен Божественный Животворящий Крест Господень, а патриарх Макарий воздвигал его, поднимал и показывал многочисленным верующим, собравшимся вокруг.
В Москве когда-то существовал Кресто-Воздвиженский монастырь, о нем теперь напоминает название улицы Воздвиженки. Сейчас возрожден храм Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке, между Ростовской набережной и Девичьим полем.