В крестьянской среде существовали свои критерии женской красоты. Первый - это высокий рост, второй - внушительный объем тела. Это должна быть здоровая женщина, которая способна много работать, вынашивать и благополучно рожать детей. Такая красавица должна быть подвижной и расторопной. Жених должен быть уверен, что его избранница будет хорошей работницей, что ценилось более всего. И в добавок ко всему - белолица, черноброва, нраву кроткого такого...
Существовавшие в крестьянской среде законы разнились, в зависимости от региона. Так, девственность невесты на юге и севере России обязательной не была и не являлась предметом для пересудов.
Ближе к центру России за нравственностью в деревнях следят неусыпно и зорко. Девушку, преступившую закон, ожидает позорный знак на воротах. Мужчина, женившись на такой девушке, перенимает часть позора на себя, что грозит испорченными семейными отношениями. Поэтому семьи жениха и невесты стараются скрыть факт потери девичества.
Если парень на девушке женился, на их интимные отношения до брака смотрели равнодушно. Когда в результате тех добрачных отношений рождался ребенок, его звали крапивником. Вообще, предаться любви в деревенской избе, где живет немало народу, крайне сложно. Поэтому излюбленным местом ночевок молодой пары остается сеновал.
Во многих деревнях существует закон - тронул девку, женись. На брошенную женихом девушку смотрят с подозрением на скрытый недостаток. Если ее долго не зовут замуж, то проблему решают с помощью увеличения приданного. Причем обязанность платить возросшую долю приданного община возлагает на того, кто погуляв с девушкой, ее бросил.
Зачастую богатое приданное покрывало все, в том числе и любые из недостатков невесты. Так, традиция выдавать дочерей замуж строго по старшинству, крестьяне соблюдают на уровне нерушимого завета. А чтобы женихи не заглядывали до времени на младших дочерей, за них дают мало приданного. А еще и женихов для них выбирают не из лучших, а кто согласится, тот и будет.
Красавцем в деревне считается молодец - косая сажень в плечах, лицо значения не имеет. А вот волосы... Если парень еще и кудряв, по такому сохнут все в округе. К девочкам в крестьянской семье относятся прохладно. Все объясняет поговорка: «Дочь - сокровище чужое». Женщин, не сумевших выйти замуж до двадцати лет, неуважительно зовут прокисшими невестами и вековушами.
Русские помещики часто запрещают девушкам выходить замуж за парней из соседней деревни, принадлежащей другому помещику. Невеста увозит с собой приданное и помещик словно бы беднеет. Поэтому в деревне, где рождалось больше девочек, невестам приходилось выходить замуж за подростков.
Особенно незавидной была судьба солдаток, крестьянских женщин, чьих мужей рекрутировали в армию. Срок службы до последней четверти 19 века был огромен. Несчастная женщина оставалась беж мужской помощи, с детьми на руках. Развестись с мужем она не имела права. Для этого, по закону, в течение пяти лет тот не должен подавать о себе вестей. Содержать хозяйство в одиночку солдатка не могла, поэтому искала себе пару вынужденно. Однако, если муж возвращался, ее союз тут же расторгали.
Важно было положение женщины в семье мужа. Первым, чем интересовалась девушка, когда приходили свататься, много ли у жениха братьев. Ответ был важен. Если жених в семье единственный или старший сын, то появлялась перспектива стать в семье мужа, после смерти его матери, большухой. Большуха считается главной хозяйкой, она распределяет в семье обязанности женщин, ведет хозяйственные дела, ведает покупками. Ее голос в семейных советах приравнивается к мужскому.
Вопрос, где будет проживать новая семья, обычно не стоял. У крестьян строгое правило - невеста переходит в дом жениха. Тот жених, который переезжает после свадьбы в дом невесты, получает презрительное прозвище «примак» или «влазень». Но это были исключительные случаи. Верховенство мужа в крестьянской семье не обсуждается. Муж - всему голова, жена обязана повиноваться его воле беспрекословно. Поговорка тех лет: «Женский быт всегда бит». Даже в начале 20 века еще сохранялся закон снимать обувь у пришедшего домой мужа, в знак покорности.
Сон замужней крестьянки составляет 4-5 часов в сутки. Она, в зависимости от сезона, участвует в посевной, трудится на огороде, косит сено, рвет лен, принимает роды у коров и свиней, белит и красит холсты, жнет хлеб и вяжет снопы, убирает скотный двор, ткет и шьет для семьи одежду, вяжет носки и варежки. В субботу - большая уборка в доме.
С особым нетерпение в крестьянских семьях ожидают рождение мальчика, такого ребенка между собой называют «ждан». Рождению сына больше всего радуется мать, ведь в старости это ее опора.
В случае смерти жены, крестьянин должен тут же жениться. Это связано с тем, чтобы дети, оставшиеся без матери, получили женскую заботу.
Чего не коснись, всюду жесткая рациональность, то, что звалось крестьянской мудростью.
Существовавшие в крестьянской среде законы разнились, в зависимости от региона. Так, девственность невесты на юге и севере России обязательной не была и не являлась предметом для пересудов.
Если парень на девушке женился, на их интимные отношения до брака смотрели равнодушно. Когда в результате тех добрачных отношений рождался ребенок, его звали крапивником. Вообще, предаться любви в деревенской избе, где живет немало народу, крайне сложно. Поэтому излюбленным местом ночевок молодой пары остается сеновал.
Во многих деревнях существует закон - тронул девку, женись. На брошенную женихом девушку смотрят с подозрением на скрытый недостаток. Если ее долго не зовут замуж, то проблему решают с помощью увеличения приданного. Причем обязанность платить возросшую долю приданного община возлагает на того, кто погуляв с девушкой, ее бросил.
Красавцем в деревне считается молодец - косая сажень в плечах, лицо значения не имеет. А вот волосы... Если парень еще и кудряв, по такому сохнут все в округе. К девочкам в крестьянской семье относятся прохладно. Все объясняет поговорка: «Дочь - сокровище чужое». Женщин, не сумевших выйти замуж до двадцати лет, неуважительно зовут прокисшими невестами и вековушами.
Особенно незавидной была судьба солдаток, крестьянских женщин, чьих мужей рекрутировали в армию. Срок службы до последней четверти 19 века был огромен. Несчастная женщина оставалась беж мужской помощи, с детьми на руках. Развестись с мужем она не имела права. Для этого, по закону, в течение пяти лет тот не должен подавать о себе вестей. Содержать хозяйство в одиночку солдатка не могла, поэтому искала себе пару вынужденно. Однако, если муж возвращался, ее союз тут же расторгали.
Вопрос, где будет проживать новая семья, обычно не стоял. У крестьян строгое правило - невеста переходит в дом жениха. Тот жених, который переезжает после свадьбы в дом невесты, получает презрительное прозвище «примак» или «влазень». Но это были исключительные случаи.
Верховенство мужа в крестьянской семье не обсуждается. Муж - всему голова, жена обязана повиноваться его воле беспрекословно. Поговорка тех лет: «Женский быт всегда бит». Даже в начале 20 века еще сохранялся закон снимать обувь у пришедшего домой мужа, в знак покорности.
Сон замужней крестьянки составляет 4-5 часов в сутки. Она, в зависимости от сезона, участвует в посевной, трудится на огороде, косит сено, рвет лен, принимает роды у коров и свиней, белит и красит холсты, жнет хлеб и вяжет снопы, убирает скотный двор, ткет и шьет для семьи одежду, вяжет носки и варежки. В субботу - большая уборка в доме.
С особым нетерпение в крестьянских семьях ожидают рождение мальчика, такого ребенка между собой называют «ждан». Рождению сына больше всего радуется мать, ведь в старости это ее опора.
В случае смерти жены, крестьянин должен тут же жениться. Это связано с тем, чтобы дети, оставшиеся без матери, получили женскую заботу.
Чего не коснись, всюду жесткая рациональность, то, что звалось крестьянской мудростью.