В избранном
Читайте отзывы о Имя розы - Умберто Эко

Оценка пользователей
Добавить отзыв и заработать
Гость 29.10.2024
0«Имя розы»-роман итальянского писателя, профессора
Комментарии (0)
Добавить комментарий
Другие отзывы об Имя розы - Умберто Эко
24.06.2022
0Читала по рекомендации, после фильма. Книга современна, к
Читала по рекомендации, после фильма. Книга современна, как никогда. Вопросы что есть зло и добро в каждом конкретном случае, почему знание не должно быть законсервировано, скрыто от всех и открыто посвященным? Как с помощью знания пороков каждого управлять всеми?
Очень подобное описание устройства монас...
Очень подобное описание устройства монас...
27.06.2025
0для каждого читателя в этом романе свой интерес. Очень д
для каждого читателя в этом романе свой интерес. Очень достойное произведение. Для тех, кто совсем не знаком ни с историей церкви, ни с ее канонами будет трудновато и местами скучно.
Понравилось. Есть немного «затянутые» фрагменты. Один из
Понравилось. Есть немного «затянутые» фрагменты. Один из выводов: меняются технологии, но суть человека практически неизменна. Всё дело в качестве образования. Очень мало людей, способных объективно оценивать ситуацию, особенно мало таких среди облачённых властью.
Довольно спицифичная книга, искал что то на подобии Д. Бр
Довольно спицифичная книга, искал что то на подобии Д. Брауна, по отзывам в Интернете нашел эту книгу. Сюжет интересный, но описание всех поповских разговоров, исторические справки, размышления героев, довольно занудны. В общем еле дочитал, больше с этим автором связываться не буду.


«Имя розы»-
роман итальянского писателя, профессора семиотики Болонского университета Умберто Эко. Впервые напечатана в 1980г.
Действие происходит в начале 14 века в бенедиктинском монастыре, где происходят почти детективные события.
Сначала погружаешься в атмосферу средневековой Европы, где, читая, приходится заглядывать в интернет за поиском значений слов «полубратья»,кто такие францисканцы и чем они отличаются от бенедиктинцев и проч. Сам язык повествования погружает в эту эпоху. С инквизициями, еретиками, вольнодумцами.. с правилами и представлениями о жизни тех лет.
Читать не рекомендую, если только не захочется понять атмосферу средневековой Европы тех лет, ну,или, как вариант, как детективную историю.
Однако в книге заложен философский смысл, и скорее всего он более многоплановый, если бы мой кругозор ,ой, «книгозор» был более широким.
Но одна из конечных мыслей такова.
Цитата: «Бойся, Адсон, пророков и тех, кто расположен отдать свою жизнь за истину. Обычно они вместе со своей отдают жизни многих других. Иногда- еще до того, как отдать свою. А иногда – вместо того, чтобы отдать свою. … Он полагал, что все будет позволено тому, кто борется с неправотой. ..Вторая книга Аристотеля , вероятно, учила преображать любую истину, дабы не становиться рабами собственных убеждений.»
В общем, не становиться фанатиками. А ,как говорят буддисты, выбирать срединный путь.