Бог начинает свои особые отношения с израильтянами через этого сильного лидера, которого Он испытывает на прочность.
С появления Авраама в Библии начинается история особых отношений Бога с народом Израиля. Именно Аврааму Бог заявляет: "Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и сделаю имя твое великим, так что ты будешь благословением. Благословляющих тебя благословлю, проклинающих тебя прокляну; и благословятся в тебе все семейства земные". Позже Бог говорит ему: "Я сделаю потомство твое, как прах земной, так что если можно будет сосчитать прах земной, то можно будет сосчитать и потомство твое". Так начинается интимная связь между Богом и народом Израиля, которая станет главной темой Ветхого Завета.
Авраам - возвышающаяся фигура: лидер, провидец, воин. Именно он поселяется в земле Ханаанской, которая впоследствии станет Израилем. Именно он устанавливает обряд обрезания как знак принадлежности к народу, посвященному Богу и находящемуся под Его защитой. Именно он ведет свой народ во время голода в Египет, где обманывает египтян, заставляя их поверить, что его прекрасная жена Сара - его сестра, так напуганный тем, что фараон убьет его, чтобы завладеть Сарой, если фараон узнает, что у нее есть муж. К счастью, хотя Авраам бесславно соглашается на то, чтобы Сару взяли в дом фараона, Бог исполняет свое обещание о защите и насылает на народ Египта "великие язвы" (неизвестные), заставляя фараона освободить Авраама и Сару и отправить их обратно в Ханаан. Позже Авраам побеждает коалицию восточных царей, чтобы спасти своего племянника Лота и царей Ханаана, которые находились в порабощении 12 лет.
И наконец, именно для Авраама и Сарры Бог совершает чудо деторождения, даруя им сына в старости, хотя супруги давно смирились с тем, что Сарра не способна зачать ребенка. Они были настолько уверены в этом, что Агарь, одна из египетских служанок Сарры, была выдана замуж за Авраама, чтобы родить ему наследника (использование служанки в качестве суррогатной матери было не редкостью в древнем мире). Результатом этого союза стал Измаил, "дикий осел, похожий на человека", который также станет основателем "великого народа". Но именно Исаак, сын Авраама и Сарры, на которого будет распространен Божественный завет и в котором продолжится история Израиля.
Учитывая чудо рождения Исаака и радость родителей по поводу его появления на свет, можно только представить, какие муки испытывал Авраам, когда Бог велел ему принести в жертву любимого сына. Наши современные чувства сотрясаются при мысли о том, что благосклонный Бог потребует от родителей такого, но Авраам проходит высшее испытание веры, пройдя через несколько сантиметров после того, как Бог вмешался и остановил руку Авраама. Исаак никогда не знал, насколько близко он был к смерти.
С появления Авраама в Библии начинается история особых отношений Бога с народом Израиля. Именно Аврааму Бог заявляет: "Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и сделаю имя твое великим, так что ты будешь благословением. Благословляющих тебя благословлю, проклинающих тебя прокляну; и благословятся в тебе все семейства земные". Позже Бог говорит ему: "Я сделаю потомство твое, как прах земной, так что если можно будет сосчитать прах земной, то можно будет сосчитать и потомство твое". Так начинается интимная связь между Богом и народом Израиля, которая станет главной темой Ветхого Завета.
Авраам - возвышающаяся фигура: лидер, провидец, воин. Именно он поселяется в земле Ханаанской, которая впоследствии станет Израилем. Именно он устанавливает обряд обрезания как знак принадлежности к народу, посвященному Богу и находящемуся под Его защитой. Именно он ведет свой народ во время голода в Египет, где обманывает египтян, заставляя их поверить, что его прекрасная жена Сара - его сестра, так напуганный тем, что фараон убьет его, чтобы завладеть Сарой, если фараон узнает, что у нее есть муж. К счастью, хотя Авраам бесславно соглашается на то, чтобы Сару взяли в дом фараона, Бог исполняет свое обещание о защите и насылает на народ Египта "великие язвы" (неизвестные), заставляя фараона освободить Авраама и Сару и отправить их обратно в Ханаан. Позже Авраам побеждает коалицию восточных царей, чтобы спасти своего племянника Лота и царей Ханаана, которые находились в порабощении 12 лет.
И наконец, именно для Авраама и Сарры Бог совершает чудо деторождения, даруя им сына в старости, хотя супруги давно смирились с тем, что Сарра не способна зачать ребенка. Они были настолько уверены в этом, что Агарь, одна из египетских служанок Сарры, была выдана замуж за Авраама, чтобы родить ему наследника (использование служанки в качестве суррогатной матери было не редкостью в древнем мире). Результатом этого союза стал Измаил, "дикий осел, похожий на человека", который также станет основателем "великого народа". Но именно Исаак, сын Авраама и Сарры, на которого будет распространен Божественный завет и в котором продолжится история Израиля.
Учитывая чудо рождения Исаака и радость родителей по поводу его появления на свет, можно только представить, какие муки испытывал Авраам, когда Бог велел ему принести в жертву любимого сына. Наши современные чувства сотрясаются при мысли о том, что благосклонный Бог потребует от родителей такого, но Авраам проходит высшее испытание веры, пройдя через несколько сантиметров после того, как Бог вмешался и остановил руку Авраама. Исаак никогда не знал, насколько близко он был к смерти.