Когда и как появилась на Руси баня, история ответа не дает. Было ли это собственное изобретение или полученное в дар от Византии, сплошь одни гипотезы.
Значение бани в деревне
Доподлинно известно, что баня по-белому на Руси существовала во времена Вещего Олега и княгини Ольги. Хотя гораздо чаще встречалась баня по-черному. Была она неказиста, трубы не имела, а дым выходил на улицу через открытую дверь. Впрочем, на Руси народ не гордый, мылись и в печах, при определенной ловкости это дело несложное.
Баня на Руси имела особый статус. Здесь совершали мистические обряды деревенские колдуны, девушки в Святки гадали на суженного. В бане живет низенький косматый старик, банник. Он не любит, когда в его владении ругаются, не соблюдают приличий… В отместку старик готов ошпарить провинившегося кипятком, уморить угаром или запарить до смерти. Чтобы жить с банником в ладу, необходимо принести жертву — закопать под банным порогом черного петуха. Но есть зло страшнее. По поверью, после третьего жара в бане парятся черти с чертенятами.
В бане сошлось столько обрядов и традиций, не сосчитать! В ночь перед венчанием жених и невеста должны париться до почти ангельской чистоты. После брачной ночи — вновь в баню, уже вместе, потому что до этого любовь и страсть, а после бани — всласть. А роды? Повитуха будущую мать укладывала на банный полок. На нем чуть не вся дореволюционная Россия глаза свету открыла. Не баня, а семейный родильный дом.
Общественные бани в городе
Когда города стали прибывать в населении, возникла необходимость в общественных банях. Первые такие бани появились в Москве в конце XVI века, при Борисе Годунове. Голого тела не стыдились, поэтому мужчины и женщины мылись без всякого стеснения вместе. Это вызывало некоторую оторопь и восторг у иностранцев.
Первой против банного бесстыдства выступила церковь, в 1551 году. Народ, в большинстве своем, запрету не внял, продолжая мыться как прежде. В 1643 году, второй царь из рода Романовых, Алексей Михайлович издает строгий указ: отныне баням делиться на две половины, мужскую и женскую, с особым входом и надписями. Но указы указами, а жизнь текла помимо высочайших повелений. Дешевые бани принципа не меняли — что за прихоть залы пополам разгораживать?
Екатерина II, желая банное бесстыдство пресечь, выпускает несколько указов. Правда делает небольшую поблажку, разрешив входить на женскую половину мальчикам до 7 лет, врачам, а еще художникам и их ученикам. Чтобы последние совершенствовали ремесло посредством изучения живой натуры.
После Петра I бурное развитие получают города. Промышленность, торговля, зарождающаяся сфера услуг, все это требует притока свежей крови. В города тянутся крестьяне. Со временем, поток людей, желающих связать свою жизнь с городом, становится похож на огромную реку. Большинство из них не имеет ни денег, ни городского угла, ни навыков новой жизни. Весь этот поток город должен был перемолоть в своих жерновах в новый социальный класс, что непросто. И общественные бани в такой ситуации — единственный способ поддерживать гигиену.
Статус бань растет
Бани мешают распространению заразы, воюют с простудой, укрепляют здоровье. Власть хорошо понимает значение бань и следит, чтобы цена на посещение заведений была минимальной. В начале XIX века с посетителя взимается скромная плата — 2 копейки. За эти деньги посетителю выдают еще и веник. В середине века цена остается та же, но веник уже нужно принести с собой или купить в бане. А к концу века стоимость посещения дешевой бани поднимается уже до 5 копеек.
От века к веку уровень бани растет, в обеих столицах появляются бани высшего класса. В XIX веке бани уже не просто бани, а целые предприятия. Именно в банях открываются парикмахерские нового типа, благодаря баням совершает гигантский скачок совершает отечественная парфюмерия. В банях открываются парфюмерные магазины, буфеты и даже рестораны. Бани были своеобразными клубами по профессии. В одну ходили извозчики, в другую работники трактиров и так далее. Соблюдалось это довольно строго.
Бани использовались со времен Петра I и для войск, однако в начале XX века хотели ввести в войсках использование душа. Провели научное исследование и специалисты заявили, что для русского солдата нужна только баня.
Сегодня трудно сказать, что станет с русской баней через несколько десятков лет. Но хочется надеяться, что многовековая мощная история, которая стоит и за этим феноменом, окажется выше и сильнее разных новомодных поветрий, а пожелание: «С легким паром!» не потеряет своей актуальности и веке XXII.
Значение бани в деревне
Доподлинно известно, что баня по-белому на Руси существовала во времена Вещего Олега и княгини Ольги. Хотя гораздо чаще встречалась баня по-черному. Была она неказиста, трубы не имела, а дым выходил на улицу через открытую дверь. Впрочем, на Руси народ не гордый, мылись и в печах, при определенной ловкости это дело несложное.Баня на Руси имела особый статус. Здесь совершали мистические обряды деревенские колдуны, девушки в Святки гадали на суженного. В бане живет низенький косматый старик, банник. Он не любит, когда в его владении ругаются, не соблюдают приличий… В отместку старик готов ошпарить провинившегося кипятком, уморить угаром или запарить до смерти. Чтобы жить с банником в ладу, необходимо принести жертву — закопать под банным порогом черного петуха. Но есть зло страшнее. По поверью, после третьего жара в бане парятся черти с чертенятами.
В бане сошлось столько обрядов и традиций, не сосчитать! В ночь перед венчанием жених и невеста должны париться до почти ангельской чистоты. После брачной ночи — вновь в баню, уже вместе, потому что до этого любовь и страсть, а после бани — всласть. А роды? Повитуха будущую мать укладывала на банный полок. На нем чуть не вся дореволюционная Россия глаза свету открыла. Не баня, а семейный родильный дом.
Общественные бани в городе
Когда города стали прибывать в населении, возникла необходимость в общественных банях. Первые такие бани появились в Москве в конце XVI века, при Борисе Годунове. Голого тела не стыдились, поэтому мужчины и женщины мылись без всякого стеснения вместе. Это вызывало некоторую оторопь и восторг у иностранцев.Первой против банного бесстыдства выступила церковь, в 1551 году. Народ, в большинстве своем, запрету не внял, продолжая мыться как прежде. В 1643 году, второй царь из рода Романовых, Алексей Михайлович издает строгий указ: отныне баням делиться на две половины, мужскую и женскую, с особым входом и надписями. Но указы указами, а жизнь текла помимо высочайших повелений. Дешевые бани принципа не меняли — что за прихоть залы пополам разгораживать?
Екатерина II, желая банное бесстыдство пресечь, выпускает несколько указов. Правда делает небольшую поблажку, разрешив входить на женскую половину мальчикам до 7 лет, врачам, а еще художникам и их ученикам. Чтобы последние совершенствовали ремесло посредством изучения живой натуры.
После Петра I бурное развитие получают города. Промышленность, торговля, зарождающаяся сфера услуг, все это требует притока свежей крови. В города тянутся крестьяне. Со временем, поток людей, желающих связать свою жизнь с городом, становится похож на огромную реку. Большинство из них не имеет ни денег, ни городского угла, ни навыков новой жизни. Весь этот поток город должен был перемолоть в своих жерновах в новый социальный класс, что непросто. И общественные бани в такой ситуации — единственный способ поддерживать гигиену.
Статус бань растет
Бани мешают распространению заразы, воюют с простудой, укрепляют здоровье. Власть хорошо понимает значение бань и следит, чтобы цена на посещение заведений была минимальной. В начале XIX века с посетителя взимается скромная плата — 2 копейки. За эти деньги посетителю выдают еще и веник. В середине века цена остается та же, но веник уже нужно принести с собой или купить в бане. А к концу века стоимость посещения дешевой бани поднимается уже до 5 копеек.От века к веку уровень бани растет, в обеих столицах появляются бани высшего класса. В XIX веке бани уже не просто бани, а целые предприятия. Именно в банях открываются парикмахерские нового типа, благодаря баням совершает гигантский скачок совершает отечественная парфюмерия. В банях открываются парфюмерные магазины, буфеты и даже рестораны. Бани были своеобразными клубами по профессии. В одну ходили извозчики, в другую работники трактиров и так далее. Соблюдалось это довольно строго.
Бани использовались со времен Петра I и для войск, однако в начале XX века хотели ввести в войсках использование душа. Провели научное исследование и специалисты заявили, что для русского солдата нужна только баня.
Сегодня трудно сказать, что станет с русской баней через несколько десятков лет. Но хочется надеяться, что многовековая мощная история, которая стоит и за этим феноменом, окажется выше и сильнее разных новомодных поветрий, а пожелание: «С легким паром!» не потеряет своей актуальности и веке XXII.